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赤城的记忆 历史的结晶——《中国赤城历代碑匾刻辑录》出版发行

今年,宣化区对全国重点文物保护单位宣化北城墙进行修复,施工中发现水门遗存,随后对水门遗存进行了考古发掘。在水门用石中发现两块碑碣和一块牌坊上的雕花石刻。其中一块碑碣是元代贾柔神道碑。根据碑文可知,贾柔因其子恩荣,追赠奉议大夫、骁骑尉、宣德县子(五品爵位),其妻李氏追封宣德县太君(五品官员母亲的封号)。石碑呈长方形,上部断裂佚去,现存长168厘米、宽98厘米、厚28厘米,青石石质。

赤城的记忆 历史的结晶——《中国赤城历代碑匾刻辑录》出版发行
发布时间:2011-09-10文章出处:中国文物信息网作者:李沐心点击率:

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此碑为元代嘉议大夫、礼部尚书郭贯撰文并篆额,集贤侍讲学士、中奉大夫赵孟頫书。

日前,由河北省赤城县委书记赵占华主编,国家图书馆馆长周和平作序的《中国赤城历代碑匾刻辑录》一书,由化学工业出版社出版发行。

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由郭贯撰文篆额、赵孟頫书写的贾柔神道碑,现存19行,满行38字,共计621字。此碑为赵孟頫晚年作品,笔法圆润,是赵孟頫书法之上乘之作。贾柔神道碑是元代考古史上的重要发现,对研究元代宣德府、宣德县的历史有着重要意义。(来源:中国新闻网)

该书分碑碣类石刻、摩崖类石刻、墓碑幢志类石刻、牌匾楹联类石刻、现代题刻和佚碑存拓辑录六个部分,共收录赤城县辖区内金代至当代各类纪录史事的刻石作品227件,此外,还包含了一些清至当代文化名人题刻的重要牌匾,集中反映了赤城县历史上人类纪史、纪事、文字、文学、绘画、装饰、书法、摹勒、镌刻、雕凿等诸多文化门类的发展和变化,其中,不乏具有重要价值和影响的刻石作品,如由元代翰林学士太中大夫知制诰同修国史李谦撰文、昭文馆大学士荣禄大夫平章军国事行御史中丞领侍仪司事不忽木书丹、荣禄大夫平章政事御史中丞领侍仪司崔彧篆额的《玄门掌教大宗师洞明真人道行之碑》,明代兵部尚书于谦书丹、太子太师石亨篆额的《颖国公武襄杨神道碑》等。同时,编者还把与石刻有着同样精神的木制牌匾一并收集起来,使得坚硬的石刻中融入松柏的芳香。

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赤城县位于河北省西北部,处于草原文化与中原文化的交错地带,自古为兵家必争之地。因此,文化现象也呈多元性,尤其军事与宗教文化,是该地区历史文化的两大特点,并直接反应在历代碑碣及摩崖石刻中。由于岁久世湮,现存的各类碑碣石刻都不同程度地受到了自然或人为损坏,亟需抢救保护,结集出版。为此,赤城县委、县政府成立了领导小组,制定了《赤城县历代碑匾刻辑录出版工作实施方案》,并组建了编纂委员会,专门从事碑刻资料的收集、整理、统筹和校验工作。兼顾资料性、知识性、科学性、使用性,最大限度地收录了赤城县现存的历代碑碣、造像碑、摩崖题刻、名人题记、幢柱、墓志铭、画像石、石刻牌匾等基本资料,历时三年,遍访赤城县18个乡镇,440个行政村,并邀请有关专家对碑刻的形制特征、装饰风格及文字内容进行校验把关。

玄妙观在古城苏州,为着名道教寺庙,创建于西晋咸宁二年。晋明帝司马绍居然梦见三清道祖驾云到了苏州,于是下旨重修道院,并改名为上真道院。唐代皇帝自称老子后裔,尊之为太上玄元皇帝,并效令两京及诸州均建立玄元皇帝庙。此后屡遭兴废。到元成宗元贞元年,改为玄妙观,玄、元相通,也称元炒观。此名取自老子《道德经》中”玄之又玄,众妙之门”一语。

该书凝结了全体编撰人员的心血,体现了编者对历史的尊重和对文化的重视。在后记中,编者表达了“我有责任在和谐盛世的今天,将它们悉心整理收藏起来,这不仅仅是为了满足我对赤城文化的一种敬仰之情,更是为了我们的后人,能够在遥远的将来,感知生他养他的土地上曾经弥散着的文化灵光,从而激励他们更好地传承文明,创造美好”的心愿。

《玄妙观重修三门记》为元代牟巘撰文、大德六年赵孟頫书并篆额。其“玄妙观重修三门记碑
”原在正山门内,“文革”时失落。1990年,苏州碑刻博物馆受市道教协会委托,仿刻成碑,现存正山门内。铭刻碑帖2幅;每幅纵52,横136.5公分
记五十八行,行十一字,额三行。

周和平在序中赞誉该书“堪称赤城记忆的代表、历史文化的结晶”,并感慨:“近年来,赤城县委、政府加快建设,一座‘突出山水、彰显特色’的新型城市已在京北地区崛起。在经济建设中,赤城的领导者们没有忘记对历史文化的传承。他们编辑出版的这本《中国赤城县历代碑匾刻辑录》,不但使我们感受到了当代赤城日新月异的发展变化和高亢优美的文化韵律,更感受了古代赤城的神秘浪漫与燎烈烟火。”

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(赵占华主编,化学工业出版社2011年2月出版,定价:280元)(《中国文物报》2011年8月19日8版)

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