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为什么中国一直没有跟梵蒂冈建交?

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问题:梵蒂冈在国际上有多大的地位?

原标题:为什么中国一直没有跟梵蒂冈建交?

沈旭晖  

回答:

众所周知,罗马教廷是全世界天主教的中枢,理论上,世界各地的天主教机构,皆为罗马教廷的分支,受罗马教皇领导。到现代社会,罗马教廷与时俱进,在政治上构建了了“梵蒂冈”这样一个主权国家,以便更好的适应现代国际政治。

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我在意大利时,专门去了梵蒂冈,我来谈谈我的看法:

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1/3 梵蒂冈作为一个国家的地位:

如果说梵蒂冈作为一个国家来说,它是没什么地位的。

根据去年的统计数据,梵蒂冈的人口是800人。注意不是800万,是800人。而且包括了不常住的人口,常住的人口只有590人。估计大部分是修士和修女。

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梵蒂冈的面积是0.44平方公里。注意不是0.44万平方公里,是0.44。这是什么概念呢,可能一个大一点的大广场和它差不多大了。

连计算GDP时,国际的经济组织都是不计算梵蒂冈的。所以,说到梵蒂冈的国家地位,基本上是没地位的,因为他的这些数字存在与否,并不重要。

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在欧洲各国中,有一个非常特别的国家——梵蒂冈。虽然其占地只有0.43平方公里,是世界上最小的国家,但其影响力却无比巨大——作为从罗马教廷演化而来的宗教国家,其一直是全球天主教的首脑所在。而为了适应现代国家形式,全球传教并负责天主教事务,梵蒂冈也跟全世界绝大多数国家建立了外交关系。

  这既是美国人民为捍卫正在建立之中的全球自由秩序所付出的超常代价,更是人类的共同大悲剧。在人类文明正在走向人权高于主权的时代,每一个人的生命都是至高无上的。而在此次恐怖事件发生后,全世界的人神公愤表达的高度共识,正是建立新的全球规则的基础。

2/3 梵蒂冈的宗教地位:

但是你要说到宗教地位,那位它在天主教的宗教地位就相当于伊斯兰教的耶路撒冷。

梵蒂冈是天主教的教皇居住的地方。教皇是梵蒂冈的统治者,梵蒂冈不存在其他的总统总理之类的角色。而教皇是什么人,他是圣经的最官方解释者,他是可以同上帝进行直接对话的人。

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在中世纪的欧洲,整个欧洲都是被国王和教皇们统治者,宗教领袖的地位高过帝王。由此可见梵蒂冈的宗教地位在西方无比崇高。

不过,这里面也有例外——比如中国,就一直没有跟梵蒂冈建立外交关系。

  ——“9•11”事件后《包遵信、刘晓波等中国知识分子致布殊总统和美国人民的公开信》

3/3 梵蒂冈的艺术和旅游地位

我去梵蒂冈旅游时,惊呆了。因为游客太多了,光进教堂排队就得2个小时,而且还是在淡季的时候。梵蒂冈几乎是全世界旅游者的必到之处。

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首先因为梵蒂冈博物馆,全世界游客第一或者第二的博物馆,与卢浮宫一样,不分伯仲。去梵蒂冈博物馆是要预约的,人太多了。

然后因为梵蒂冈西斯廷教堂的天花板,文艺复兴的伟大作品,在它的天花板上保存了几百年。

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所以,梵蒂冈在艺术和旅游方便的地位,也是非常高的。

希望可以帮助到你。

为什么中梵一直没有建交?表面看,是因为梵蒂冈与台湾保持外交关系;而且中国一直奉行无神论,与有神论之间存在结构性矛盾,梵蒂冈作为一个为宗教服务的国家,中国不与其建交似乎也正常。。

  真痛心:中国这些牢牢套上了西方“自由主义”思想枷锁的所谓“头脑”和“良心”,似乎除了重复美国政客司空见惯哄骗本国人民的空话、套话和鬼话之外,竟然就说不出一字一句能够体现中国知识分子鲜明个性、反映中华民族独特思考和深远忧虑的语言来。

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回答:

用麻雀虽小,五脏俱全来形容梵蒂冈,我感觉最恰当不过,但这个只有0.44平方公里的梵蒂冈在国际上的影响力,有时候要比“五常”还大,我们知道,即使在五常之间,在利益的争夺中都常常互相怒怼,甚至兵戎相见,但没有一个国家敢和梵蒂冈叫板,包括世界上唯一的超级大国–美国,梵蒂冈就是这样神一般的存在。
图片 8那么梵蒂冈是靠什么赢得世界的敬重呢?其实无外乎就是宗教,梵蒂冈是世界天主教的中心,也是全球1/6人口的信仰中心,正因为梵蒂冈“领导”着世界强国中普遍信仰的天主教,所以,梵蒂冈在世界上具有绝对的影响力,但这种影响力并不是从政治,经济,军事而言,这种影响力,可以说是渗透进教徒们血液里的。
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济各

那么梵蒂冈在国际上有多大的地位呢?我们就拿世界一哥美国说起吧,虽然美国是个移民国家,但多数都是欧洲的后裔,而在几百年前,欧洲教皇的地位甚至比国王还高,所以,教皇有至高无上的权威,而这种权威一直延续到现在,目前在美国,有近79%的人口信奉新教和天主教,在神圣的教义影响下,没有哪个政党和总统敢去招惹梵蒂冈(选票还要不要了),所以,美国的总统若是见到教皇,都是毕恭毕敬。
图片 10还有就是,因为欧洲普遍都信奉基督教(天主教,新教都和基督教一脉相承),美国若是想和欧洲搞好关系,就不敢得罪梵蒂冈,况且梵蒂冈这么小,美国若是因为一点儿蝇头小利,失去欧洲盟友,那就得不偿失了,所以,美国和梵蒂冈只有合作,才能以“高大”的形象世人,但有一点就是,慈祥的教皇方济各并不喜欢大嘴特朗普,这是因为,特朗普对梵蒂冈这个政教合一的微型国家的运作很感兴趣,就偷偷的窃听了教皇的谈话,而特朗普的这种好奇却引起了许多基督国家的不满,惹祸的特朗普自知理亏,但见到教皇满脸堆笑也无济于事,这回长记性没?
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回答:

梵蒂冈是个非常非常特殊的地方,它是世界上最大规模的宗教的总部,同时又是个独立的主权国家,跟100多个国家建交。它的影响力在信教的人士眼里非常非常大,但对于无神论者或者其他教派,它就是个被包围在罗马城里的一个普通的旅游景点。

首先梵蒂冈的面积非常非常小,小到什么地步呢?还不如我国稍微大一点的小区。大致上就是一个长宽7、800米左右的地域,最初只是一个城堡。下面是我找的卫星地图,从图中可以看到,梵蒂冈从这头到另一头,最远的地方也只有800多米,一共都没几栋房子。整个国境的周长也只有3公里,步行走一圈也要不了多久。

梵蒂冈里基本没有私人住宅,住在里面的都是教廷的人,连跟他建交的国家派驻的大使馆也都设立在罗马城里。

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梵蒂冈之所以能存在,是当初意大利统一的时候,把教皇赶到了这个城堡里,逼迫教皇承认了意大利的独立地位,同时为了给教皇留点面子,允许他把这块土地建立成一个独立的国家。

但是因为天主教是全球范围内最大的宗教之一,所以对于信仰天主教的国家来说,梵蒂冈的教廷的影响力还是很大的。跟他建交的国家,都要被梵蒂冈教皇指定主教,宗教事务都要被他们干预。

回答:

作为全球最小国家,面积仅仅0.44平方公里,还没紫禁城大。而其不到800的人口中真正拥有梵蒂冈籍的也只有一半数量。梵蒂冈无论经济、政治、军事等都可以说能忽略不计,就算联合国等计算各国每年GDP的时候都不带梵蒂冈玩儿的。

但梵蒂冈却持续了数百年的独立地位,不仅在意大利眼皮子底下逍遥自在,连美国等也对梵蒂冈忌惮三分——梵蒂冈的国际地位不可小觑。
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虽然从国家实力来看,梵蒂冈的确不值一哂,然而这块广场大小的国家,却是整个天主教世界的中心,是圣座教皇的所在地。

作为世界三大宗教之一的天主教,是基督教的三大宗派之首,广泛分布于世界各地尤其是发达国家,信徒超过14亿,相当于全球人口的五分之一。
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在西方,宗教信仰的力量是非常惊人的,就算宣誓的时候也是需要将手放在《圣经》之上。中世纪时代,教廷更加是凌驾于世俗王权。所以,广泛信仰上帝天主的西方世界并不敢得罪教皇,进犯梵蒂冈,而天主教分布区大多都是发达国家,在世界上影响力巨大。

虽然梵蒂冈几乎所有生活资料都需要外界提供,但梵蒂冈的文化、经济等实力也相当惊人。梵蒂冈区区之地集中了无数历史文化珍宝,更加在海外拥有数量相当惊人的资产。“有钱能使鬼推磨”用来形容梵蒂冈也并不为过。

再小,梵蒂冈也是个正式国家,在国际上影响力非凡,甚至很多国家的影响力地位都难以与梵蒂冈相提并论。
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回答:

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因为教会的活动几乎触及每个国家和人类生活的方方面面。梵蒂冈不仅是广大精神和文化社区的焦点,也是思想和价值观生活体系的明显象征;它是一个遥远的跨国官僚机构的协调秘书处。任何关于教会国际角色的讨论都需要考虑其精神和时间方面。

在梵蒂冈都起着重要作用。

在国际政治生活中的作用。
教皇的主要角色是罗马天主教会的精神领袖,其4亿传播者将他视为基督的地上牧师。几个世纪以来,教会(罗马天主教徒)在世界许多地方发挥了深刻而无法估量的精神和文化影响,帮助塑造了男人的思想,以及管理他们行为的动机。我们自己的西方文化与之密不可分这不是一个新角色。它可以追溯到中世纪教会的文明使命。在今天的世界中,封建暴力已被民族主义和意识形态暴力所取代,但教会的调解作用仍在继续。在整个这个充满战争的世纪,教皇们都在努力结束战斗并为国家事务带来理智和慈善。

除了和平缔造者这一古老的作用之外,教皇权近年来还推行了一系列旨在鼓励和平外交解决争端的有利气氛的具体政策。最近的通谕严重限制了正义战争的旧概念。
(泰瑞斯的Pacem:教皇约翰)。每个人都记得教皇保罗在联合国大会上的戏剧性讲话;在最近的通谕“Populorum
Progressio”中,对“有效世界权威”的强烈支持仍在继续。

最近教皇教义的另一个重要主题是迫切需要裁军。教皇约翰一次又一次地辩称,军备的平衡永远不可能成为和平的安全基础,稳定只能来自相互信任,1964年孟买的教皇保罗呼吁全世界转移现在用于军备的巨大资源一个巨大的基金,以减轻全球的痛苦。

简而言之,教皇权已成为普遍渴望和平的主要代言人。它利用其道德声望动员舆论代表和平及其外交机构鼓励调解。

尽管教会是一个拥有令人印象深刻的资源的高技能国际官僚机构,但它最重要的是从它所体现,塑造和表达的伟大思想中产生了巨大影响,影响了全世界的公众舆论。

虽然在某些方面贬低思想在历史中的作用是时髦的(思想,据说是真正统治人类事务的爱与饥饿的合理化),但这种论证实际上是对历史的误解,是对自然的误解。的想法。思想,作为历史中积极力量的伟大思想,并非简单的逻辑命题。这些观念

  • 平等或自决原则 –
    带来了无穷无尽的意义基础。爱和饥饿无疑会影响人类的动物;但是,男人的爱和他们渴望的东西总是取决于塑造他们想象力的想法。制度取决于他们的活力和方向,以及通知他们的想法。如果没有这些通知的想法,一个机构的生命堕落就会消失,剩下的结构就会受到谴责。对于所有具有道德目的的组织来说,这基本上是正确的:政党,大学,法律体系。最重要的是,教会也是如此。

因此,具有天主教会巨大精神活力的机构的负责人应该作为公共良知的教师发挥其最大的影响力,作为向教会传达信息的基本思想的调解者,这并不奇怪。因此,在今天的世界里,教皇已经成为西方良知的强大声音,提醒我们所有支配我们文明并确定其方向的人道愿望。在我们的世界里,教皇是痛苦和沮丧的捍卫者,不断提醒我们大多数人在生活中经历的巨大痛苦。

认识到需要一个稳定的世界秩序,并将发展作为确保这种稳定的必要手段,梵蒂冈的政策以及自第四点和马歇尔计划以来美国的外交政策都是一。

教皇在上述问题中的作用很大,它只是罗马天主教会塑造现代世界的真正影响力的一小部分。教会是一个活生生的社区,平信徒和教会,致力于天主教徒乃至现代西方社会的道德和精神教育。罗马天主教会在西方教育中占有特殊的地位。它是我们过去进入当今世界的整个道德和精神财富的伟大传播者和调解者之一,这一使命超越了宗派分裂和特定的正式道德和神学信仰。教会的教学使命不仅要求保留过去的理想和美丽,还要将它们大力翻译成现代世界的习语。
像任何跨越几个世纪的伟大机构一样,天主教会也有其弱点;但是,即使是不信的人,也有充满活力和更新的能力,即使是不信的人也必须留下深刻的印象,但教会本身总是找到在不断变化的,往往充满敌意的世界中继续执行任务的资源。
每个热爱西方过去的人都不禁为近年来天主教会重新焕发活力而欢欣鼓舞。它不是拒绝旧的真理,而是使它们适应现代世界的智力和道德条件。普世的任务是今天天主教会的伟大工作。所有信仰的人都将从更新的过程中获益,这是一生中的戏剧之一,并且,我相信,在我们之前的几代人的思想和社会行动的领域中,这将是一股强大的力量。

很多人在天主教传统中找到一种庄严的理智。天主教对现实的看法非常平衡。这是一个不仅相信天堂而且相信地狱的教会。它知道世界上有邪恶,也有善。它很少忽视给魔鬼他应得的。虽然教会劝告它的孩子像天使一样行事,但它知道很多人不会或不能长久地这样做。因为教会从未忘记我们生活在一个堕落的世界中,虽然人类的机构无法在没有爱和慈善的情况下创造一个美好的社会,但如果没有法律,正义和权力,它们也无法发挥作用。它接受了向凯撒渲染凯撒的伟大原则。因此,在当今世界如此强大的良知之声的天主教,在面对邪恶的逆境和勇气面前,也继续为人们做好准备。这是当今世界的理智和平衡需求。

回答:

梵蒂冈没和中国建交,但是梵蒂冈从来不存在不承认中国;建交与否跟承不承认是两回事。梵蒂冈是跟ROC建交的,不过梵蒂冈跟大陆的瓶颈主要在于主教的任命权上,而不是两岸问题。

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梵蒂冈地位很高,是全世界天主教的中心—以教皇为首的教廷的所在地,也是世界六分之一人口的信仰中心。教廷在历次政治事件和历史变革中起的秘密作业很多不为人知。一战二战,也可能有很多传教士肩负秘密使命。东西方冷战,教廷的作用就更多了…

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约翰·保罗二世其实就是个政治教皇,背后的政治角力很有故事。现在的本笃16世在政治倾向上不如约翰保罗这么明显。

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而当年多少间谍都已教堂和牧师为信使,春天的十七个瞬间应该都看过了。

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梵蒂冈城国,简称梵蒂冈,位于意大利首都罗马西北角高地的一个内陆城邦国家。也是全球领土面积最小,人口最少的国家。由于四面都与意大利接壤,故称“国中国”。我去意大利的时候,走20分钟到梵蒂冈,逛了一会不小心就已经是意大利的国土了…可见多小。

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梵蒂冈意为“先知之城”,政教合一的主权国家。梵蒂冈为中立国,其国土神圣不可侵犯。教皇是国家元首,也是全世界天主教的精神领袖。教皇集行政、立法、司法三权于一身。梵蒂冈的国徽集中说明了教皇在城国的地位。

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在梵蒂冈,一切权力集中于教皇,迷信教皇,把他奉若神明,也要迷信神职人员。教皇任职是终身的,但不能世袭。教皇死后,有红衣主教团以三分之二的多数选票选出新教皇。

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回答:

图片 25全球77亿人口中,天主教徒有13亿,你说梵蒂冈在他们心中的地位如何?现代世界,虽然梵蒂冈的影响力远不如它在古代,但数一数发达国家中,有多少总统总理是天主教徒,也就明白梵蒂冈地位犹存的原因。图片 26

梵蒂冈和世界上183个国家建立了正式的外交关系,在联合国有常驻观察员。国小,对外政策强调的是宗教、人道,而不是政治、军事、经贸。在政教合一的古代,天主教国家国王或皇帝的废立、皇室婚姻、国家条约等许多世俗事务,需获得罗马教皇的批准方有效力。图片 27

二战期间,梵蒂冈宣布中立。希特勒声称,他将完全尊重梵蒂冈的中立与独立。梵蒂冈救助被击落的美军飞行员,引起纳粹的极度不满,差点派兵入侵梵蒂冈。这对德军而言,不费吹灰之力,但德军毕竟没有这么做。1944年,德军占领罗马,也未动梵蒂冈分毫。图片 28

相传,耶酥遇难后,其最钟爱的门徒之一彼得来到罗马传教。不幸的是,他也被地方官杀死在罗马附近的山坡上。教徒们为了纪念他,同时也为了保护他的遗骸,在埋葬他的地方建起了天主教规模最大、最神圣的圣彼得大教堂。图片 29

教皇被认为是圣彼得的继承者,有着神圣的地位。只有0.44平方公里的梵蒂冈,是圣彼得的长眠地,是他的继承者教皇工作和生活之地,也是他统治全世界天主教徒之地。梵蒂冈所在的罗马,早在公元一世纪,就是教皇国的首都。所以历史上,教皇又常被称为“罗马教皇”。图片 30

1870年,意大利王国趁驻罗马的法军换防之机,攻进了依附于法国的教皇国罗马,当时的教皇躲进梵蒂冈。为了表示对意大利的抗议,教皇将自己的行动范围限定在梵蒂冈之内,这便是“梵蒂冈之囚”的来由。图片 31

教皇与意大利的对抗,持续了整整59年。1929年,墨索里尼代表意大利政府,与教皇的代表在拉特兰宫签署《拉特兰条约》,意大利承认梵梵蒂冈独立的、主权城国,并支付相当数额的赔偿金,梵蒂冈不再要回罗马。1948年的《意大利共和国宪法》,承认此条约。

回答:

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从意大利进入罗马城的那一刻,教皇的世俗权力正式丧失,他退居到自己皇宫之中,拥有几座教堂和街道,成为了梵蒂冈的现在模样。

二战前期意大利纳粹墨索里尼上台执政与庇护九世签订协议,承认梵蒂冈拥有主权,梵蒂冈为永久和平中立国。

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二战开始了,墨索里尼与希特勒成为了好基友,梵蒂冈作为意大利首都罗马的邻居,自然逃脱不了牵涉其中。当时梵蒂冈的教皇为庇护十二世,他熟悉欧洲历史,拥有深厚的学识修养,为了在轴心国和同盟国之间建立平衡,避免战火一开罗马,梵蒂冈成为被殃及的池鱼,于是他开始动用文化影响及和梵蒂冈全球投资交易,换取美国不轰炸罗马的承诺。同时为了保住自己教皇的位置和江山,他与希特勒保持某种默契,对于纳粹屠杀犹太人充耳不闻。他在回忆梵蒂冈与第三帝国的历史书上写道:梵蒂冈偏爱德国,即使纳粹上台,也丝毫没有减弱。当时全世界天主教教徒在教皇无缪误的信条下保持了沉默不语,但是全世界犹太人及二战受害国家人民则对此进行严厉谴责,受国际压力教廷修改编辑了自己历史观点。

梵蒂冈国小但是国际影响力非常大,可以跟美国,中国,俄罗斯,英国,法国相对称,全世界除了法律保留天主教自主外,其他国家天主教都受梵蒂冈指导。梵蒂冈历史上的政治进化伴随着时代精神不断改革,目前教皇方济各,他出生阿根廷,父亲是意大利人,他的宗教信仰是耶稣会,2013年经投票当选教皇,成为拉美州的教宗。方济各登基教皇后,关注儿童和妇女权力保护,推动全世界范围内的信仰自由和信托生活尊严,他属于改革开明教皇。

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方济各为梵蒂冈带来了新希望,他主演了电影<<超越太阳>>中饰演了自己,他是第一位登上大荧幕的教皇,他积极开展梵蒂冈外交与普京,奥巴马,英国女王建立了友谊,他被福布斯世界最有权势人物排名世界第四位(前三甲:普京,默克尔,奥巴马。)他也开始积极与华对话,期待大家关系有所改善深化。

世界上目前拥有上亿人信奉天主教,梵蒂冈作为世界天主教信徒的精神家园,拥有无可比拟的文化影响力。

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回答:

梵蒂冈在国际上有多大地位?

学过世界地理的人都知道,梵蒂冈是世界最小的国家,没有之一,国土面积0.44平方公里,还比没有我们一个村庄大,人口也只有800多,GDP总量不足1亿美元。梵蒂冈是最典型的袖珍国家,属于欧洲,是一个位于意大利首都罗马西北角高地的内陆城邦国,而且是一个国中之国,全境都坐落在意大利的国土中。

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在很多人的眼中,像梵蒂冈这样的袖珍国家,也就是在欧洲能够生存,在其他大洲,这样国家早就被灭国多回了,甚至是根本都不可能出现,而欧洲除了梵蒂冈,还有圣马力诺、安道尔(微信大国)、列支敦士登等这样的袖珍国家。

按说梵蒂冈是一个和中国村庄一样大的国家,更方面实力都不用说了,根本在世界各国中,排不上号,在世界上能有多大影响力?

其实那就是小看梵蒂冈了,梵蒂冈的国际影响力不在于国家实力,而在于宗教影响力,梵蒂冈是一个教皇国,教皇所在地,也是世界天主教中心。看过欧洲历史的人都知道,基督教分为东正教和天主教,后来在文艺复兴时期,才进行的最宗教改革,才有了新教。但天主教在西欧依然有统治地位,在欧洲中世纪的历史,几乎都在天主教的阴影笼罩下。

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本身梵蒂冈教皇是原来的罗马教皇,在中世纪的时候,罗马周边形成一个教皇国,面积达4万平方公里,1377年,罗马城边上的梵蒂冈宫殿成为教皇的住所,也就是说现在的梵蒂冈城国就是原罗马教皇的别墅。而在1870年,意大利取得统一,占领了罗马城,教皇国被灭,教皇的世俗权利也被剥夺,只保留宗教领袖的地位,所以罗马教皇只能退居梵蒂冈,成为梵蒂冈教皇,教皇的别墅梵蒂冈也成为独立的梵蒂冈国家。

然而梵蒂冈的国际影响力依然那不可小觑,在世界各地信奉天主教的信徒近13亿人,就是我们国家中还有900万天主教信徒,梵蒂冈教宗(教皇)的世界影响力还是无与伦比的,很多西方国家领导人对其非常尊重。2015年,梵蒂冈教皇方济各到访美国,美国总统奥巴马亲自迎接,包括一大批美国联邦政府政要都出席迎接。

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由此可见梵蒂冈的国际影响力,绝大部分西方国家都是要给梵蒂冈面子的,但也只限于宗教。

回答:

但实际上不是这么回事。虽然中国是无神论国家,但这并不意味着有神论就没有生存空间了,事实上、有神论从古至今都在这片土地生存,宗教也从来没有消亡过,所以,单纯因梵蒂冈的宗教属性,就导致中梵隔阂,这个并非事实。。

  ——李宪源《中国文化人的耻辱:评包遵信等〈致美国总统公开信〉》

国中国

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梵蒂冈的地位大小,需要分不同角度看。

经济,国土面积,人口地位

位于欧洲,在意大利首都罗马城西北边的梵蒂冈高地,面积0.44平方公里(踢足球用力点球就出国了),是世界上面积最小的国家、人口最少的国家之一。领土(圣彼得广场、圣彼得大殿、宗座宫、教宗避暑胜地(冈道尔夫堡)和梵蒂冈博物馆等)。境内没有田野、农业、工业、矿产资源,国民的生产生活必需品,由意大利供给。建有火车站,通过862米长的铁路联结罗马城内。没有工农业生产,没有军队,仅有一支人员寥寥无几的警卫在负责国家的安全工作和保卫教宗的安全及参加宗教仪式。图片 41

2011年梵蒂冈最新人口统计数据显示,该国现仅有32名女性公民,540名男性公民。有306名外交官,有86人是瑞士卫队成员(Swiss
guards),有73名枢机主教、31名平民和一位修女。只有223人真正生活在梵蒂冈,除了本国公民外,还有221名居民,他们大多数都是传教士、神职或者修女。按照新的规定,梵蒂冈已经解除了对非公民和非居民限制,而此前,只有特别通行证的人才被允许入境。

因此,在经济、国土面积、人口等方面,梵蒂冈在世界都比较小。图片 42

宗教地位

以教宗为首的教廷所在地,全世界天主教的中心,天主教最高权力机构圣座所在地,也是教宗驻地所在,作为世界六分之一人口的信仰中心。其前身为教宗国,自从1929年起以《拉特兰条约》确定为主权国家,接受圣座的直接统治,实施政教合一的政治体制。梵蒂冈无总统和总理,是教皇统治。

以前在欧洲,以前是政教统治,教皇和皇帝都是统治者,古欧洲皇帝需要教皇的加冕认可,才正式,才代表君权神授。强大者如古罗马都得教皇加冕,再如:拿破仑·波拿巴,法兰西第一帝国的缔造者。虽然在他身上当时发生戏剧性的一幕,自己接过皇冠带上,但是也不能否认教皇的权力。

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因此,看梵蒂冈在世界上的地位,不能单一看,需要从不同角度去看。

那么,到底是什么原因阻碍了中国与梵蒂冈建交呢?

  美国总统大选在即,全球人民再次聚焦于一个国家的选举。这固然因为美国是超级大国,一举一动均会影响全球局势,但何尝不是因为美国已不单是一国,还在冷战结束后的新保守主义阵营,衍生了“超国”(supra-national)体系,足以凌驾世界各国?

最直接的,是梵蒂冈在2000年时的一次封圣逆举。时任教宗把一些近代在中国活动的传教士和教民封为圣人,而这些人大多协助西方侵略中国,罪恶滔天。梵蒂冈此举,是对中国人民感情赤裸裸的侵犯。

  

由于教廷一直奉行“教宗无错误”的教条,故哪怕后来教廷意识到此次封圣不妥,但木已成舟,也无法撤回。这就成为横亘于中梵二者间的一个死结。

  一、不断革命的“选举观察工业”

但原因仅就于此么?

  

非也!当然,“圣徒”是事儿是心结,不过政治一向都是朝前看的。历史纠纷向来不是决定国家政策的主要依据。比如世界上但凡上的了台面的国家,都曾有侵略中国的历史,如果纠结于过去,那中国岂不是要与世界为敌?而且40年前,美国刚与台湾断交,承认一个中国,旋即就抛出了《对台关系法》,但中国也并未因此就与美国断交。所以,从过去的经验来看,梵蒂冈将晚清外籍传教士和汉奸教民封圣之举虽然错误,但并非没有在求同存异基础上,协调解决办法的空间,双方并不至于为这样一件事,闹到老死不相往来的地步。

  基于其左翼历史渊源,新保守主义者有组织社运的实战经验,比旧右派更重视策略,更懂得打进群众,也更讲究影响各国政治。他们的托派知识可以大派用场,因为今日那种世界变天、游击战略、不断革命的逻辑,完全可以应用在推广海外新保守主义政权之上。整个“牛康运动”(neo-conservative
movement),就是要成为大规模群众运动,扭转右翼思想原来的小圈子状态,在国内、国外扶植“右翼群众”——这个词汇在美国,原来是文法不通的:当年自居精英的“右翼”,又何须“群众”?令它文法又不通而通,而且藉此传道,正是新保守主义的创造。大概也是它很难让人消受的特色。

其实,真正对这段历史有了解的朋友应该知道,中国之所以长期不与梵蒂冈交往,其实是因为这里面牵涉到中国宗教管理制度。

  国际政治学者罗西纳(James
Rosenau)认为,21世纪的全球管治模式,已经不再是国家的年代,而是由四类媒介共同主宰,它们分别是“次国家”(例如城市)、国家、没有国家背景的跨国组织(例如跨国企业或NGO),和国家共同支持的价值(例如民主)。城市联盟、联合国、信用评级机关、选举观察员四类控制机关,分别负责监督上述四层管治。国际价值被宣传为“高于”其他三大媒介的一环,负责监督“民主”这个价值的选举观察员,几乎成为全球管治的灵魂。美国当年策动推翻智利左翼总统阿连德(Salvador
Allende)一类的拉丁美洲政变,结果跌落道德低地;今日同样是颠覆其他政权,却走上人工道德高地堂而皇之搞“运动”
“革命”。“平暴”变成“革命”,关键是在全球化时代,负责颠覆政权的再不是军队,而是一个“选举观察工业”。它已经夺取民主选举的话语权,成为新兴国际玩家。新保守主义扶植国外右翼群众的方式,革了一个又一个敌人,靠的除了武力,就是这种“工业”的“工业家”。

在中国,宗教事务由政府管理。比如天主教,在中国也同样存在,不过却是以中国天主教爱国会的形式,坚持“自治、自养、自传”的三自原则,在政治、经济上更罗马教廷高度切割,仅仅只在宗教文化传承上有一定关系。

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