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忻州五台塔院寺大白塔

发布时间: 2015/4/1 0:04:01 被阅览数: 次
“邛崃高何南宋石塔碑文惊现‘舍利’字样,现在算是明白石塔为什么叫‘释迦如来真身宝塔’了,原来里面是有舍利子吧!”近日,成都网友“坤哥951”在微博上有图有真相地晒出几张图:全国重点文物保护单位石塔寺石塔,以及用红笔勾勒出“勑赐”和“塔顶宝珠头舍利”字样的几张石刻图片。
此塔中真有舍利子吗?3月30日,邛崃市文物管理局工作人员回应说,他们曾尝试在塔中寻找舍利子,无奈宝珠头与塔顶衔接十分精妙,妄动会造成文物结构破坏,相关论证工作还在进行中。
网友发帖求证: 舍利子真的存在于塔中?
石塔寺石塔,位于邛崃市高何镇石塔寺内,建于南宋乾道五年,塔身全部用红砂石制成,平面呈正方形,高17.8米。
网友“坤哥951”是负责修复石塔的文物维修人员。去年12月,他的团队进场维修这座局部垮塌的南宋石塔。经过10多天的细致分离,在吊车的协助下,他们把塔顶揭开,发现了一个圆形石函,内置一块50-60厘米见方的石碑,石碑两面均有碑文,有“舍利”字样。
“坤哥951”回忆,塔顶至少600斤,对石制塔顶来说并不算重。在制造古塔时,完全可以用整块石头雕刻后再安放上去。但这座塔的塔顶和宝珠头,却是两块石头拼在一起的,并且有卡扣“锁起来”。“这种设计,很明显就是专门为了藏东西。”
碑文中还有“勑赐”二字,他上网查询发现,“勑”同“敕”字,就是帝王的诏书、命令。“看来这座‘释迦如来真身宝塔’是皇帝下诏建造的,舍利子难道就藏在塔顶?”于是他将现场图片在微博上发布,希望有专业人士来辨别。
文物局释疑: 为保护文物尚未探秘
图片所示是真是假?华西都市报记者联系了邛崃市文物局,工作人员证实确有此事。去年底,专业的文物维修团队进驻,维修石塔塔顶过程中,在塔顶发现了一块石碑,详细记录了塔是什么时间、何人因什么原因修建的。
其中有“乾道九年癸巳三月二十三日”、“水开大吉”、“上塔顶”、“宝珠头舍利”、“砌造此塔”、“僧安静谨记”等字样。而此塔在宋代修建时,塔基之上的第一层,四个方向都有倾斜的牌匾,刻有“释迦如来真身宝塔”字样,直到明代才更名。
综合现有情况看,塔顶可能供奉着舍利。而供奉舍利的地方,很有可能在“宝珠头”内,即塔顶最高处。今年1月,文物部门也曾经希望起吊塔顶,一探“宝珠头”内的究竟。但宋代能工巧匠的建造工艺十分精妙,宝珠头与塔顶之间有多重结构,被十字锁扣牢牢锁住。“如果贸然起吊塔顶,可能对塔身造成损坏。”在进行了论证后,专家们一致决定保护文物,暂时不寻找舍利。
来源:四川日报 编辑:秋痕

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大白塔底坐碹洞里有佛足碑。石碑上所刻佛足足印长一点六尺,宽六寸,足心有千幅轮相和宝瓶鱼剑图,十个足趾有华纹字。据下部碑文解释,释迦去世前站在一块大石上,对弟子阿难说:“我最后留此足迹,以示众生。谁见到此足印,瞻礼供养,就能免罪消灾。”唐玄奘取经时,把这佛足印也拓下带回,唐太宗敕令将佛足刻在石上,立于祖庙。明万历王午年秋,寺僧又按图刻石,供养在大白塔下。明代晋阳人王道行有诗颂:“浮图屹立奠坤仪,从此群山势尽卑。百丈高僧无我相,万年夫子竞檀施。轮光遍照星河影,金色浑成世界奇。借问曼殊何处是,欲从言下绝狐疑。”
明朝镇澄法师也有诗赞之:“浮图何漂缈,卓出梵王宫。远带青山色,孤标紫界雄。金瓶涵海月,宝铎振天风。自是藏灵久,神邦万古崇。

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发布时间: 2015/4/14 0:40:56 被阅览数: 次
中新网邛崃4月13日电13日,四川邛崃“南宋石塔‘舍利’发现研讨会”在邛崃高何镇石塔寺举行,来自国内佛学佛教界、考古界、文化旅游界的知名专家学者现场考察、论证,欲解开南宋石塔“舍利”发现之谜。
今年3月底,成都网友“坤哥951”一条关于邛崃高何南宋石塔发现“舍利”字样的图文微博,引发广大网友和各大媒体的关注与热议。
据邛崃市文物局局长何吉民介绍,南宋石塔位于四川省邛崃市高何镇高兴村的石塔寺内。石塔由僧安静倡建于南宋乾道五年,乾道八年竣工,寺塔同建。塔位于寺前,保留了早期寺庙以塔为中心布局遗制。塔为十三级密檐塔,坐北向南,通高17.8米。平面呈四方形,原名“释迦如来真身宝塔”,因全部采用红砂石雕砌而成,故名“石塔”。
研讨会上,邛崃市文物局相关负责人认为“舍利佛牙”还保存在塔顶,并给出了四点理由:一是塔名为“释迦如来真身宝塔”;二是塔顶发现的记事碑中有关于“舍利佛牙”的具体描述;三是记事碑刻有‘勅赐’字样,说明此塔是由皇帝下诏修建的;四是在维修塔顶时,考古人员未发现塔顶宝珠头部石函有打开过的任何痕迹。
“此次在石塔中发现记载‘舍利’碑文,证明佛教在中国化的形成中,对‘如来真身’‘舍利’的重视。”着名历史学家、四川省政府文史研究馆馆员谭继和说,关于石塔寺石塔内有“佛牙舍利”的记载是可以采信的。
“真身‘舍利’比较稀有,本次发现的是否是真身‘舍利’还有待进一步论证。”成都《大慈寺》方丈释大恩说,此次发现印证了唐宋时期四川的佛教文化比较兴盛,百姓对佛教比较虔诚。
据了解,自从维修人员发现石塔中有记事碑记载“舍利”后,当地有关部门便进一步加强了对石塔的保护、管理工作,当地村民自发组织自卫队保护石塔。下一步,邛崃当地或将以高何石塔“舍利”发现为契机,保护性开发打造旅游目的地。
来源:中国新闻网 编辑:秋痕

大白塔,全称释迦文佛真身舍利宝塔,原称大慈延寿宝塔,位于沂州市五台县台怀镇杨林街,坐落在五台山塔院寺内,是五台山的标志建筑。也称释迦牟尼舍利塔,俗称大白塔。全国重点文物保护单位。

现在的大白塔,始建于元大德六年(1302),一说元大德六年(1302年)修建的是藏式石塔。由尼泊尔匠师阿权尼哥设计建造,将以前的“慈寿塔”置于大塔腹中,明代永乐五年(1407年)建大白塔,并将元代石塔、石塔内的释迦牟尼舍利塔即慈寿塔,藏在大白塔内。该塔工程之大,建造之难,为五台山之冠。建成后,最初作为显通寺的塔院,明永乐五年(1407),朱棣命太监杨升重修此塔并独立起寺。明神宗万历(1579),皇太后李娘娘又令太监范江和李友重建。新中国建立后,塔院寺修旧一新(1952年)。