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【496.com澳门新萄京_】中华文明可追溯到万年前? 查海遗址有柒仟年历史

  考古界为何这样重视和期待发现万年文明呢?

红山文化晚期的社会分层——以牛河梁遗址为例

  照看牛河梁遗址的小哥儿一边抽着烟,一边与我们聊着牛河梁的故事,带着夸张的表情,也带着骄傲。

  牛河梁红山文化遗址群以女神庙为中心,散落在朝阳山区一处蔓延10余公里的山梁上,占地面积达到50多平方公里。

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  上世纪40年代,一位20多岁的青年教师佟柱臣来到辽宁省凌源、建平之间的牛河梁地区,在这片荒芜的山梁上,他的眼睛被一堆看似人工垒砌的碎石所吸引,这堆碎石后来被证明就是积石冢。佟柱臣是辽宁人,后来,他在回忆中谈及:“那个积石冢是经过挖掘才证实是积石冢的,但是在此之前,我已经知道了。

  郭大顺说:“查海人最重要的创造,一是已掌握制作和使用玉器;一是具有了龙崇拜的观念。

目录

  司马迁的《史记》记载的商朝以前的历史,若没有辽西发现的这些遗迹佐证,将全部成为传说。第一段的标题中,我们用了“苦苦等待”四个字。这是因为在牛河梁遗址发现之前,一直有人说,中华文明是从西方来的,是捡拾西方文明的因素吸收演变而成。因为在古巴比伦、埃及、印度先后发现了5000年前后的文字、城郭、金属,而中国有考古佐证的文明却只能上溯到4000年前。这种状况,让牛河梁地下的中国先民如何不急,如何不苦苦等待发掘她的人出现?又怎能不让中国的考古学家,如梁思永、苏秉琦、孙守道、郭大顺等人寝食难安,明知有人在胡说八道,却无法提出强有力的反驳,只能在不断的探索中苦苦地追寻。

  在上世纪80年代进行的第二次全国文物普查中,阜新地区发现了查海遗址,它为我省考古工作者寻找辽宁万年文明带来了新的希望。

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  听这话,像是个加工后的传说,多少有些神话色彩。其实,古人选择居住或聚会的地址是有规律的,多靠近河流和道路,而且讲究风水,具有考古经验和熟知堪舆学的人一眼就看得出来的。

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上邪!我欲与天相通!保我丰盈、顾我河山,天邪天邪!佑我子民!

  核心提示

上册

  牛河梁坛庙冢的结构、出土的玉质礼器、冶炼的坩埚等,都是文明的象征。需要注意的是,牛河梁地区显然只是宗教祭祀用的场所,在其周围并未发现居住遗址。牛河梁遗址堪称目前为止、在红山文化区发现的最先进的、级别最高的宗教祭祀场所,坛庙冢这种相互结合的祭祀形式在全国同期文化遗存中也是独一份。

  郭大顺说:“这些发现说明,当时的社会确已进入了早期城邦式原始国家的阶段。而在中原地区,迄今还未发现能与牛河梁的坛、庙、冢、成批成套的玉礼器(玉龙、玉龟、玉兽形器等)相匹敌的同时代文明遗迹。

试析集安高句丽龙纹

  这个人不是日本人鸟居龙藏,更不是随后而来的法国人、瑞典人,而是她血缘上的后世子孙!

  专家们分析认为,无论是牛河梁遗址还是查海遗址,都表明社会文明已经达到了一定的程度,由此也可以推定,在这两种文化之前,一定还有一段更久远的文明发展史。

玉器时代观念与艺术的浪潮

  女神庙的不远处,就是积石冢。用石块砌墓是红山先民的传统,而牛河梁积石冢用陶器环绕则昭示着这里主人们身份的尊贵。中心大墓位于山岗顶部中央,墓主人随葬的玉器是周围环绕的其他小墓所不能比拟。在积石冢周围,还分布着很多祭坛。

  遗址内还出土了筒形陶罐,上面有龙纹和蛇吞蛙等题材的装饰花纹,专家总结这些发现,认为当时已经形成了龙崇拜文化。

渤海海峡两岸史前文化的交流与互动

  上世纪初,内蒙古卓索图盟的盟长贡桑诺尔布王爷为了开始近代化的实践,办了个崇正学堂。他特意请来一个日本人担任教授。这位日本人实际上也是位人类学家与考古学家,他趁机开始闲逛,西到张家口,东到呼伦贝尔大草原。旅途中,他发现在赤峰红山后洪水冲击的断崖附近有不少陶器、石器,最令他吃惊的要数那用无数石块环绕起来的古墓,经过仔细勘别,他认为这是一处新石器时期的文化遗存。至于这些遗存形成于什么具体年代,坟墓中埋藏着什么秘密,他只能天马行空式地猜想。倒是他的名字–鸟居龙藏,昭示了一种不好解释的巧合。因为在若干年后,他发现古墓的区域出土了大批文物,而这些文物正是以“鸟”与“龙”为典型代表的,让人不由想起一个常说的词:冥冥中。

  辽阳第一次发现了属于新石器时代晚期的文化遗存。普查队员在隆昌镇隆昌村赵家后山发现了大量夹砂红褐陶片、陶器器底、炭灰等,另外还在二道河的
河边土崖断层中发现了大量夹砂红褐陶陶片,带划纹、附加堆纹的陶片和红烧土等,这些发现将辽阳地区有人类活动的时间向前大大推进了一步。

既是专门家 又作事业家——郭大顺先生从事文物管理工作回顾

  真正让牛河梁一层层掀开面纱展现在世人面前的却是著名考古学家孙守道与郭大顺等人。1979年,辽宁朝阳喀左县境内的东山嘴遗址开始发掘,无头孕妇陶像、石头垒砌的圆形祭坛,无不昭示着这一地区在几千年前的特殊地位。苏秉琦先生闻听后,多年的考古经验使他萌生一种强烈的感觉,朝阳一带很可能蕴藏着一个重大的考古发现。他立即放下手头的工作,千里迢迢来到朝阳。踏访了考古现场后,老先生来到建平与凌源的交界地区,站在杂草丛生的山梁上,看着不远处逶迤流过的牤牛河,盯视着梁下古道中那印着荒凉与沧桑的车辙,猛抬头,远处山顶上一颗硕大的熊头正凝望着这里,老先生心中一动,顿时心潮起伏,眼中涌满泪水。他用脚在身下的土地一跺,双手划了个半圆,说:“你们就在这里挖,一定会有重大发现!

  我省著名考古专家郭大顺解释说:“在中华文明发展进程中有重要节点意义的万年,对于辽宁来说同样具有非凡的意义,令人关注和向往。

八十述怀——我的两点思考

 苏秉琦一指牛河梁:就在这里挖!

  在查海遗址约1万平方米的范围内,考古人员发掘出了成行排列的近60座房屋遗址。

卒本与高句丽早期王都

  如今的女神庙已经被保护起来,我们只能通过玻璃围栏俯视这座只剩了大概形状的神庙。女神庙不大,总体呈“中”字型。庙内的炭化痕迹犹在,一场大火将女神庙彻底烧毁,墙壁倾颓倒塌,女神不幸埋入历史的尘埃。而遥想当年,这座女神庙是何等威仪!

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中同最早石制轴承的功能实验考古试论——查海遗址轴承形态分析

  在苍凉的古道旁在遒劲的古风中面对顶天立地的熊首山面对隐匿在草丛中的陶石残片……苏秉琦一指牛河梁:就在这里挖!

  尤其令人兴奋的是:在遗址的中心部位、紧靠房址群和南侧墓地,考古人员清理出了一具大型龙形堆石,它是由红褐色大小均匀的石块堆摆而成。在龙头和龙身处,石块的堆摆尤为厚密,尾部石块较松散。这条龙昂首张口,弯身弓背,尾部若隐若现,给人一种升腾欲飞之感。

海昏侯墓出土青铜提梁卣浅议

  牛河梁先人没有白白等待,苏秉琦、郭大顺等考古专家也没有白白追寻。终于,一件件佐证从湮没的历史长河中展露出来,我们终于可以无比自豪地宣布,我们的文明也可以上溯到5000年前!而且其灿烂程度绝不亚于其他文明!

  以上这些普查新发现,无不刷新了当地的历史。

五女山山城遗迹研究三题

  于是,我们的思绪便顺着这蜿蜒起伏的山梁蜿蜒起伏地一直飞向远方……

  中心大墓的规格要远远高于环绕于周围的一般小墓,上面积石封土,形成了高耸的山头,以象征墓主人的高贵地位。一座座积石冢处于冈峰之巅,又层层叠起,颇有后世帝王“山陵”的气魄。

新石器作坊与石器修理坊初论

  在采访中,郭大顺深有感触地说:“妇女小雕像在西班牙、法国南部洞穴里都有出土,乌克兰、日本也出,叫土偶。就中国没有,这让我们从事考古的人心里很难平静。后来,我们也出了,最早在东山嘴,还很典型。接着是牛河梁……”

  铁岭调兵山市首次发现了新石器时代晚期遗址太平山遗址,该发现将调兵山市境内早期人类活动的时间由距今3000年前提前到了距今4000年前。

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  辽宁的考古工作者大部分是苏老的弟子和再传弟子,对老先生的判断他们深信不疑。果然,按苏老划定的范围,不久,他们就在牛河梁地区发现了女神庙和积石冢等成组遗迹群。

  “在查海遗址发现的玉器,经鉴定是透闪石软玉。从选料、制作和造型来讲,都是十分标准的玉器。地质学家按照玉的地质特性,称查海遗址出土的这批玉器是目前已知的世界上最早的真玉器。

吉林东部长白山地区的细石叶技术、年代及相关问题

  所以,我们有理由肯定,牛河梁地区在五千年前不仅是红山先民的圣地,也是红山文化最核心的区域。先民们用其智慧在这里谱写了一曲辉煌的颂歌。在那个神权与王权相结合的岁月,巴蜀先民通过“建木”上天入地,也许,我们红山先民的首领也曾兀立在“金字塔”顶,向上天发出了强有力的呼号:

  而女神庙内神像布置具有严格的层次,反映了当时的社会分化情况,即史前时期出现的一人至高无上的社会结构特点,被以宗教的形式固定下来,出现了人们顶礼膜拜的偶像。

从牛河梁遗址女神庙彩绘壁画看“舞”与“巫”字起源

  学界研究古代社会发展史,有“古国、方国、帝国”之说,也就是从古国到方国再到帝国。当辽河流域进入4000年前的历史时期时,这里就成为了独霸一方的方国,与中原的方国–夏王朝相匹敌,用一种绝不低下的态度与夏王朝相互往来。后来,商朝人称这方国为“燕亳”。是什么奠定了燕亳的豪气?是什么让燕亳独霸辽河一方?是什么让燕亳的文明一直影响到中原?世间永没有无根却能茂盛的大树,牛河梁遗址的发现证明,燕亳的根就在红山文化,燕亳的灿烂来源于五千年前辽河文明的滋养。

  中华文明万年前已起步

印刷时间:2018年12月

  苏秉琦先生曾经提出古文化、古城、古国的概念,古文化是原始文化,古城为城乡最初分化意义上的城和镇,而古国则是高于部落上的、稳定的、独立的政治实体。他认为,牛河梁遗址表明,当时的“社会确已进入了早期城邦式原始国家的阶段。

  当年发现并主持了牛河梁遗址发掘工作的郭大顺先生对记者说:“在牛河梁遗址发现的祭坛、女神庙和积石冢群,其规模之宏大,组合之齐全,结构之严谨,出土的女神像和玉雕龙等玉器之精美、含义之深,都为同时期史前文化所仅见,是中华五千年文明当之无愧的重要象征之一。

半拉山积石冢及相关问题

  同时让人震惊的还属于“金字塔”的发现,在距离女神庙大约1公里的地方,有一座人工堆砌起来的小土山,小土山用一层层的石头垒成,像极了埃及的金字塔。据称,在其上发现了彩陶片和冶铜的坩埚片,还有将近1500个坩埚。若是登上小土山,视野将极为开阔,群山只在远处环绕,周围的山岗上则分布着积石冢与祭坛。

  墓上积石成冢是红山文化墓葬最基本的形制。考古人员对遗址进行发掘后发现,积石冢环女神庙建于各山冈上,每冈一冢或多冢,但每冈上只有一个中心大墓。

哈民忙哈文化玉器探析

  随后,法国人桑志华、德日进两人先后对赤峰地区进行了考察,发现了红山主峰南部的新石器时期文化遗址。瑞典人安特生的足迹也曾到过红山文化区。之后,红山文化的考古工作终于由中国人自己接手了。