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杨祖陶 肖静宁:我虽迟慢 誓将永随 ——记乐黛云继承汤一介遗志的二、三事

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  乐黛云
 

       
千年古镇孔垄有一个美丽村庄,名曰汤大村。这里四面环水,绿树掩映,屋舍俨然,塘水清澈;这里民风淳朴,重德尚礼,习文研诗,大儒辈出。在黄梅清唱,雷池鹤舞的农耕渔牧里,这里走出了一个个优秀的儿女。进士门第,书香馥郁的汤氏家族就是其中的佼佼者。

王庆环

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  肖静宁 (进入专栏)
 

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本报北京9月13日电由北京大学《儒藏》中心组织编写的《汤一介与儒藏》和汤一介研究会组织编写的《钻仰集——汤一介先生研究文集》两本新书日前在京发布。记者了解到,汤一介逝世3年来,他生前主持的《儒藏》编纂工作一直在有条不紊地进行。“老汤生前最牵挂的《儒藏》工程在有序地展开,办公的地点也搬到了未名湖畔的红二楼,办公条件大大地改善。《儒藏》的全本工程也有望在未来几年开展。汤用彤、汤一介藏书室也在红二楼安了家。”汤一介的夫人,北京大学中文系教授乐黛云说。

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      首推汤大人汤霖,光绪庚寅科进士。

汤一介是当代著名的哲学家、哲学史家、哲学教育家,北京大学资深教授,为传统文化的复兴作出了重要贡献。汤一介从2003年起担任《儒藏》工程编纂首席专家、《儒藏》中心主任,被学术界视为这一浩大工程的灵魂人物。据北京大学副校长、哲学系主任王博教授介绍,汤一介生前倾尽心血组建的《儒藏》编纂团队与研究中心在教育部和北京大学的支持下,团队成员精诚合作,兢兢业业,继续着《儒藏》编纂的各项工作,编纂工作虽然极其艰巨,但在方方面面的支持下进展顺利。

  

   
进士有进士的操守。在甘肃渭源等地知县任上,汤霖执政有方,官风清廉,当地百姓送其“汤青天”美名。

《汤一介与儒藏》《钻仰集——汤一介先生研究文集》是在汤一介研究会的提议下编辑出版的。乐黛云认为,两本新书对汤一介的学问与思想进行了开掘与发展,同时也汇集展示了与汤一介共事多年的师友和弟子对学问的探讨,对新知的访求。

  

     
进士有进士的眼光。科举制度废除后,汤霖致力于创办新式学堂,并成为推行新式教育的先行者。

  
“未名湖畔,鸟飞何疾”?汤一介先生在2014年教师节前夕匆匆飞向极乐,留下相依相伴
60余年的乐黛云先生,在一般人看来真不知如何度日了……,没想到乐先生那么坚定不移地实现着自己的誓言:“我虽迟慢,誓将永随”。但是乐先生一点也不迟慢,她以耄耋之年,借助轮椅在急行军似的紧紧跟随。

      进士有进士的守望。汤霖晚年回归故里,仍不忘教书育人,造福桑梓。

  
附带说一下,汤一介先生在世时,过去我们在通信中称他们为ty,后来汤先生走了,我们就称为乐先生为yue或乐,可她在电邮回复中强调指出,还是称ty吧,我们不要过早忘记他。电子邮箱也还是用的汤一介乐黛云的拼音合体。请看2016年春节乐先生的来信:

     
斗转星移,进士已去。在一个桃红梨白、花香飘野的春天,我乘兴徜徉汤大村。村民指着一绿丛深处说,上个世纪五十年代那里曾有深庭大院,飞檐斗拱,朱门黛瓦,那就是汤氏故居。我试着遥想当年进士府第的显赫,又不禁想起了汤知县留下来的“事不避难,义不逃责”的家训,想起曾是北大副校长的汤用彤先生,想起汤用彤先生之子汤一介——中国当代卷帙浩繁的《儒藏》编纂者。

   “Dear
xy,很高兴收到你的信,知你一切都好。小刘一家三口住在我楼上,我住在季先生原住的楼下生活安排还算好!杨工身体还好吧!一切的中心就是把你俩的身体保护好!
 ty 2016-2-25”。

     
汤用彤,汤霖次子,自幼聪慧过人。他与陈寅恪、吴宓并称“哈佛三杰”,是我国著名的哲学家、教育家、佛教史家,尤其对印度佛教史的研究精深,是近代少数几位能熔铸今古、融汇中西、接通华梵的国学大师之一。他所著的《汉魏两晋南北朝佛教史》是中国佛教方面最著名的作品,开辟了中国佛教史研究的新纪元,受到学术界的广泛称赞。

  
汤先生走后我们非常牵挂子女都在美国的高龄的乐先生的生活,她在信中说:“老汤对我的生活作了长远的安排。”这一下我们就完全放心了。汤家与乐先生信中说的小刘的缘分非同一般,还有传奇的故事。

     
汤一介先生,1927年2月生人。他曾是包括哈佛在内的世界名校的访问学者、客座教授,北大哲学系资深教授,国内多所名校兼任教授,北大《儒藏》编纂中心主任,教育部哲学社会科学重大攻关项目“儒藏编纂与研究”首席专家。《儒藏》是中国一项重大的学术文化项目,共分三个单元进行,一是收入近五百部儒家典籍的《儒藏》精华编(约1.5亿字),二是收入约5000余部儒家典籍的《儒藏》(约10亿字),三是著录万余部儒家典籍的《儒藏总目》(子项目包括十卷本《中国儒学史》和《儒家思想和儒家经典丛书》百种)。这一工程使中国拥有一部最齐备和完整的儒家思想文化著述的总汇。可以想见,一部《儒藏》为我国传统文化的传承和发展做出了多么大的贡献。

  
小刘从16岁到汤家来料理家务,在汤家成长。记得多年以前,小刘还是单身,在一次春节的拜年电话中汤先生非常高兴地说:“今年我们是4个人过年,小刘的表妹来了……”。猛一听到4个人过年,还以为丹丹或双双回来了呢。汤先生多么在意4个人过年啊!这亲切的声音至今还在耳边回响。汤家改变了小刘的命运,如今小刘已在汤家成亲有独立的房子,并有了一个漂亮可爱的女儿,都6岁了。这三口之小家可谓不是亲人胜似亲人,对楼下的乐先生的体贴有加。汤先生在自己受病魔折磨时对乐先生日后生活所作的长远的安排感人至深。后来听乐先生讲,小刘为汤先生整理编辑了大量手稿,作品还有获奖的呢。

     
2014年5月4日,中共中央总书记习近平来到北大人文学苑,亲切接见汤一介先生,同他促膝交谈,了解《儒藏》编纂情况,对他给予了高度赞扬,肯定他为中华优秀传统文化的继承、发展、创新所作出的巨大贡献。

  
在汤一介先生“疾飞”两年后乐黛云先生“紧随”所做的一切是学术思想界的一个奇迹。表明未名湖畔这一对学术伉俪的灵魂已经完全融为一体了,在事业上也处于一个学术共同体了。生死与共,不断迸发出心灵的火花。在这里仅举二、三事以表达对乐先生的钦佩之情;也进一步告慰汤一介先生的在天之灵。

     
斯人已远矣。站在汤姓后人院落里,凝望水塘南岸绿树丛处,我仿佛看到已故汤氏精英一个个鲜活的面容。真不敢相信,就是在这样普普通通的池塘前,普普通通的杨柳树下,普普通通的村落里,竟然走出汤用彤、汤一介父子两代国学大师。翻开中国文化史,父子二人同为国学大师的,这在九州大地上恐不多见,尤其是在中国近现当代文化史上。

    
1)“入土为安”。2015年2月15日上午10点,著名哲学家汤一介先生的骨灰在北京市门头沟区万佛寺陵园下葬。选择这一天,是乐先生精心安排的,因为次日是汤一介先生的诞辰,乐先生希望汤先生在生日前一日入土为安。这一天春寒料峭,哀思弥漫。参加安放仪式的有学者友人和学生百余人。由小刘陪伴的乐先生及专程从美国赶回来的儿子汤双、女儿汤丹来到现场。乐先生没有过度悲伤。而一再关切和反复提醒的是“书”放进去没有,乐先生眼眶泛红地说:“我和他其实一起写了一本书,但是他没能看到这本书出来就离我而去了”,鸟飞何疾?合写的书放进去了,她的心也放进去了,她相信他会看到的。

     
我徜徉汤大村,试图寻找汤氏文化名人的足迹,思索着两代国学大师同出一门这一文化现象奇观。不远处村小学堂里书声朗朗,孩子们正在诵读国学经典,他们之中,或许又有潜在的国学大师在孕育?因为这里不乏精典文化土壤,——汤大,江南有名的书香门第。

  
汤先生长眠的福地是乐先生精心选择的,陵墓两山环抱,松柏长青,墓地面对一池荷花,安谧肃静。;汤一介先生的墓碑上,刻有他最后的遗言“我爱我的祖国就必须爱我祖国的文化。一个国家必须有自己的文化传统,只有珍惜自己文化传统的国家才是有希望的国家”。此景此情寓意着汤先生高洁品性。

     
黄梅是我国著名的佛乡禅里,禅宗六大祖庭就有四、五祖两座落户黄梅,四祖道信大师、五祖弘忍大师和六祖慧能大师,他们承前启后共同开创的“东山法门”,深深地影响着后世天下禅宗走向。行走黄梅,禅风飘渺,万物皆禅。作为黄梅学子,汤家父子均涉足佛教哲学领域并卓有建树,个中不能不说其与之没有必然的联系。与汤用彤先生同为北大教授的一代文学大师废名,也是黄梅人,他亦对禅学研究极深,其作品被公认禅意浓厚,偶然乎,非也!

  
最为醒目和具有不朽的文化价值的是汤一介的幕碑前,竖有一块“汤公三代论学碑”,其上镌刻着汤氏家训。

     
汤氏男儿有奇志,汤家女子也不逊须眉。乐黛云,汤一介先生的夫人,中国现代比较文学的奠基人和拓荒者。当年的乐黛云大学刚毕业,第一次上汤一介家门,未来的公爹问准儿媳:“能否背诵整部《诗经》?”乐黛云旋即返家,不久再见公爹,《诗经》全文已倒背如流矣。这就是汤家严谨的治学,这就是汤家浓厚的家风。他们传承的是汤进士血脉里的精髓,更是中华传统文化的精髓。

  
汤公三代论学碑是一块重2.7吨整石打造而成,宽8米,高近3米。寓意“精神撑天地,一柱顶万钧”。株株翠竹,挺拔两旁;簇簇鲜花,萦绕墓前。黑色大
理石“论学碑”周边是精美的汉白玉雕塑,似一卷缓缓打开的竹简,其上镌刻着汤氏三代学者薪火相传历久弥新论学之语。汤氏三代留给世人的是非常珍贵的思想遗产。

     
我漫步在大师故里,乡音入耳,乡景入目。村中央的那口水塘默然无语,却倒映着湛蓝的天空和岸边绿树红花。水塘不远处,便是连接孔垄和小池两大重镇的东港,当年回家祭祖的汤用彤先生从这条水路往返。东港之水亦如明镜。我突然明白,这不正是汤大村和汤氏儿女的人格写照吗?宁静美丽的汤大村,养育了多少好儿男,但它从不居功自傲,默默地偏居一隅。汤家,从汤霖到汤用彤,再到汤一介,一家祖孙三代皆在中国学术界、教育界取得杰出的成就,这在全国都是一道亮丽的风景,然而他们的睿智和谦逊给世人留下了一座座不朽的丰碑。

    2)“轮椅演讲”。这是乐先生“誓将永随”的另一个惊人之举。是她以85岁高龄,在炎夏酷暑,依仗轮椅从北京坐动车到上海,2016-08-24下午,惊现在上海图书馆“上海之夏•名家新书系列”讲座。亲自解读与追忆她任总主编的汤一介先生遗著《我们三代人》(中国大百科全书出版社2016年出版),这个被誉为“大师讲大师”的讲座引起了空前的反响。

     
挥手作别汤大村。我想起了汤用彤纪念馆,由黄梅县社会各界筹巨资在黄梅县一中校园内兴建的汤用彤纪念馆。该馆现已成为爱国主义教育基地,正激励着莘莘学子发奋学习。而不久的将来孔垄汤大村将投资重修汤氏故居,以再现父子两代国学大师风范。那时,各方学者和游客来此探根索源,寻觅名人足迹,感知名人情怀,可就别有一番风味了。

  
汤家有幸,160余年来延续出了三代的杰出学人。从在甘肃为官的祖辈进士汤霖,到学贯中西印的“哈佛三杰”的汤用彤,到弘扬中华传统文化的开拓者当代大儒汤一介。唯有学问大家乐黛云先生才能对《我们三代人》做出最真切而精当的解读,她对《三代人》的界定是:“这是一部故事书,一部家族史书,一部思想史书,一部中国知识分子的情感历程书,一部20世纪各种知识分子交往史书。”她指出“这里能看到20世纪中国知识分子的心路历程。”

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我在2016年初收到乐先生寄赠的《我们三代人》,就如饥似渴的读起来,好些内容是我原先不知道的。43万字的巨书,可以说对于中国知识分子在历次政治斗争中的种种遭遇与困惑的精神心态史提供了较为完整的记录,看到他们对新政权始终保持信任不弃的心路和对“良知”的坚持的风骨。

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